نگاهی به ساخت برنامههای مناسبتی در نمایش خانگی ؛
یادداشت؛ یک ملاقات ویژه با امام حسین(ع)
ساخت برنامههای مناسبتی به خصوص ویژه ایام محرم نیازمند ذوق و انگیزههای شخصی است.
ساخت برنامههای مناسبتی به خصوص ویژه ایام محرم نیازمند ذوق و انگیزههای شخصی است.
من از عزاداری مطلوب به «عزاداری حکیمانه» تعبیر میکنم. عزاداری، لغو و جاهلانه نیست، شور و شعور با هم است، آزاردهنده و مردمآزاری نیست و مانع کسب و کار و زندگی مردم نمیشود، لذا این عزاداری حکیمانه میشود. اما اگر عزاداری باعث آزار مردم شود، قطعاً درست نیست و مرضی رضای امام حسین(ع) نمیباشد.
به گزارش جماران، مراسم عزاداری و سوگواری امام حسین (ع)، در حسینیه جماران توسط هیات پیروان پیر جماران برگزار شد.
اینکه «حسین(ع) جنس غمش فرق میکند» به ما اجازه نمیدهد به نام نوکری امام حسین (ع) عزاداری او را به سبکی برگزار کنیم که حتی «احتمال میدهیم» غمی بر غمهای حسین اضافه کند. نگذاریم امام حسین (ع) در عزاداریهایش هم مظلوم بماند و آن، وقتی است که «نوکری نفس» به نام «نوکری امام حسین(ع)» انسان را فریب میدهد. شیعه پیش از آنکه به مصیبتزده و نوکر امام حسین(ع) نیاز داشته باشد به شیعیانی نیاز دارد که با نوع عزاداری خود، پیام حسین(ع) را که میتواند عالمی را تحت تأثیر خود قرار دهد در جهان لکهدار نکنند.
نگذاریم امام حسین (ع) در عزاداریهایش هم مظلوم بماند و آن، وقتی است که «نوکری نفس» به نام «نوکری امام حسین(ع)» انسان را فریب میدهد. شیعه پیش از آنکه به مصیبت زده و نوکر امام حسین(ع) نیاز داشته باشد به شیعیانی نیاز دارد که با نوع عزاداری خود، پیام حسین(ع) را که میتواند عالمی را تحت تأثیر خود قرار دهد در جهان لکهدار نکنند.
سرور آزادگان و سید مظلومان در این ماه برای پیروزی عقل، عدل و امانت قیام کرد، زیرا جامعهای که از این سه برخوردار نباشد، جامعه اسلامی نیست، گرچه در آن اقامه نماز و روزه هم بشود.
لطفالله دژکام امام جمعه شیراز با بیان اینکه مقام معظم رهبری در روز عید نوروز در مشهد مقدس مسئله لزوم تحول در مجموعه نظام را مطرح کردند و فرمودند ما که می گوییم "یا محوّل الْحوْل و الْأحْوال" یعنی حالمان را تغییر بده و باید به سمت خوب شدن و بهتر شدن تحول ایجاد کنیم، گفت: منظور دشمن از تحول برای ما این است که دست از دین خود برداریم که این کار را نخواهیم کرد بلکه ما می گوییم تحول یعنی دین خود را بهتر پیاده می کنیم و آنجایی که در کار کشور نقصی وجود دارد تلاش می کنیم تا جبران شود.
حسین (ع) درامتداد توحید، مرز نور و ظلمت وحق و باطل را با خطی از خون معین نمود و معرفتی فراتر از شهود عارفان، درک حکیمان، فهم فقیهان و دانش اندیشمندان را شکل داد تا فطرتهای حق جو وسالکان حق پو با حقیقت بیزوال حکمت ومعنویت شریعت محمدی(ص) آشنا شوند.
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش، استاد حوزه، در سخنرانی روز اربعین در هیئت انصارالمهدی تهران گفت: وقتی شخصیتی دارای چنین مقام قرب به خدا ورود به بالاترین جایگاه خاص بندگان ویژه الهی می شود ، میتواند نسبت به انسان های دیگر دستگیری کند آن را به کمال برساند. امام حسین وسیله ای که می تواند انسان را از حالی به حالی منتقل کند و سعادت پایین تر سعادتی بالاتر برساند در تعبیر بلند رسول الله آمده ؛ او سفینة النجاة است.
حسین (ع) آمده بود تا همه را نجات دهد، از بندگى غیرخدا، از بردگى جبّاران، از ستمورزى به خود و دیگران، از جهالت و نادانى و سرگردانى در گمراهى، چنانکه در زیارت اربعینِ آن حضرت آمده است: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ، وَ حَیْرَةِ الضَّلاَلَةِ.» او جان (خون قلب) خود را در راه تو داد تا بندگانت را از جهالت و نادانى و سرگردانى در گمراهى برهاند.